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七夕作文:银汉纤巧话七夕

时间2019-07-11 来源:而得天下网

  核心提示:阳春三月,夭夭碧枝,皎皎风荷,暖风熏醉,染了春扉。安静的午后,静静的梳理着自己的思绪,轻轻的敲打着心语,不想惊扰沉睡的记忆,不想扯住渐行渐远的思绪。初春的日头,终究是有了暖意的了,鹅黄的嫩绿轻轻浅浅的...
 

  抒情文就是通过文字来表述自己的所见所闻。小编整理了相关的,快来看看吧。

  银汉纤巧话七夕

  银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

  天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

  ——《秋夕》唐.杜牧

  光阴如梭,时间如轮。又到了一年一度的七夕节了,每年的阳历2月141日为国外的情人节,而现在又把阴历七月初七为中国的情人节。

  夏末七月流火,在晴朗的夜里坐在阳台上或在庭院里仰望着,群星璀璨的星空,一条银河横亘在夏夜的星空里,仿佛潺潺流水的银河边,悬隔在那河汉的星星中有两颗最亮的星星那就是,牛郎星和织女星。织女是王母娘娘最小的女儿,在一次洗澡中被那憨厚勤劳的牛郎拿走了衣服,牛郎听信了老牛的话,才这样做的。织女看到牛郎孤苦善良勤劳被哥嫂欺负,很是同情便与他结为夫妻,男耕女织,生下一双儿女,日子过得很是幸福。哪儿知道被那王母娘娘知道后,很是嫉妒,派来天兵天将,硬是拆散人家夫妻,把之女带往天宫。牛郎在老牛的帮助下带着一双儿女赶往天宫眼看就要赶上,那狠心的王母娘娘拔下头上的银簪,一划成了一道天河,使得牛郎和织女不得相会。在天宫中织女日夜为王母织着云锦,后来王母只允许织女一年一次在七夕与牛郎在鹊桥中相会。不信你看这时的天空中正有一颗流星从银河的两岸闪过,那是牛郎打着灯笼和织女去相会呢!东汉的古风十九首诗写道:

  迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,扎扎弄机予。

  终日不成章,泣涕零如雨,河汉清且浅,相去复几许?

  盈盈一水间,默默不得语。

  后来人们为了纪念这个美丽而古老的神话故事,把此作为七夕节,也称为乞巧节和少女节。因织女心灵手巧针指綫脑和织机精细,为闺房女红所推崇,所以,七夕节为乞巧节。母亲要求少女向织女乞巧学习女红,将来出嫁时能鹤壁哪里治癫痫病治的好用女红来讨取婆家的欢喜。

  具《荆楚岁时记》中说,这天妇女们纷纷以彩色丝线穿七孔针,并在庭院里陈列瓜果,来供奉织女乞巧。还要唱牛郎织女歌曲。梁朝简文帝肖纲在诗中说:“怜从帐中出,想见夜窗开,针绮疑月暗,缕散恨来风。”而刘遵则把妇女们七夕穿针写的更加形象,“步月如有意,情来不自禁,向光抽一缕,举袖弄双针。”北宋诗人杨朴在《七夕》诗中借乞巧来反映对现实的不满,“未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧多少。”

  牛郎与织女的故事反映了人民群众对美好的爱情生活的向往,和反对封建包办礼仪,追求婚姻自由的美好愿望。后来还有像《天仙配》,董永和七仙女的故事和《柳毅传书》,田螺姑娘等等神话故事。

  乞巧节最初是人们为了乞富、乞寿、乞子,等心愿的节日,后来变为乞巧,和赛巧。唐代的林杰说“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”。在赛巧时,妇女和姑娘们在月光底下,比赛穿针引线,看谁针线功夫好,速度快。当时还有乞巧楼,可见其乞巧的规模了。明代昆剧作家梁辰鱼在《普天乐.咏时序捍亡》曲:“羡谁家乞巧楼头,笑声喧玉倚香偎。”那乞巧楼下观者,闻香凝脂,摩肩接踵,昂首仰望。楼台上,数十个打扮的珠光宝气,云鬓玉簪,环佩叮铛的妇女姑娘们正在卜巧呢,占卜自己将来在女红上是巧慧呢,还是苯绌。在七月初六女孩子们便把雨水和井水放在露天一夜,再在太阳底下暴晒半天,中午把绣花针放在水面,看浮而不沉,然后观看绣花针在水中的影子,如针影散如花,动如云,或成物形者为乞到了巧。据说在七夕晚上半夜时分,在古井旁和葡萄架下能听到,牛郎和织女,偶偶絮语和轻声哭泣倾诉衷肠之情。和唐玄宗与杨贵妃在长生殿里相拥而抱,依依庞磨时窃窃私语声。“在天比作飞翼鸟,在地比作连理枝”,“此恨绵绵无绝期”。你听到了的话就乞到了巧了。

  据说乞巧时必须供奉瓜果给织女以祈求来年丰收,供奉的果品分给孩子吃以保团结友爱。当天还有女孩子玩荷花灯巡游呢和吃巧果(一种糖芝麻油炸面食,形状像蝴蝶结。)已取开智慧呢。夜里坐着观察银河星汉石家庄看癫痫病医院哪个好呢。还把端午时小孩臂上的五彩丝线放到屋顶和窗台上让喜鹊衔去,好去搭建鹊桥呢。说是“送健绳”。表明了人们对专横的王母娘娘和天帝的不满,对牛郎织女悲惨遭遇的同情心。还有的地方如陕西,山西这一天新出家的闺女在七夕这天必须回娘家,躲避王母娘娘的嫉妒。天上的王母娘娘心眼子很小,嫉妒心很强,容不得新郎新娘过上幸福美满的生活,看到后会千方百计破坏别人的婚姻的。所以这一天新媳妇要回娘家躲避。所以又叫叫“避节”。云南的白族这一天还去河边放河灯,看谁家的河灯最亮放流的最远,就越有好运。

  在日本七夕节人们把女孩子们写的诗词画作的彩纸,做成船、马、飞鹤,挂在翠竹杆上表示祝贺成年等。

  现在人们把七夕比喻成为情人节,也是很有道理的。牛郎和织女相隔着银河,在长夜的相思中还有一年一度的鹊桥相会呢,而我们人间呢,经过生离死别,后的有情人又何时能再相会呢?就连宋时的伟大词人苏东坡也感叹道,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”那相爱相恋的人,离着天上人间,今生今世再难已相会。缠缠绵绵寄托着长相思的心灵中痛苦的折磨。寂寞相思情未了,往事知多少?重温鹊桥归路何飘渺,风刀霜剑,劫心头,相思到永昼。想来这人间竟比天景更加残酷。只是在此祝普天下有情人,在中国的情人节里永成眷属,相亲相爱到永远!

  一年一度的七夕情人节,乞巧节将到,花市里的玫瑰花又开始动销,东方的情人节比西方的情人节,更有文化内涵。美妙的神话传说故事,和姑娘们的一双双巧手,在乞巧和乞求着今天的美好生活,乞求着普天下的情人们相亲相爱永结同心,白头偕老!

  2010年8月15日於上海

  七夕情人节

  公历2月14日,西方国家传统的节日——情人节,当天必定充满着爱、鲜花、巧克力等能够表达寓意的礼物;农历7月7日,中国传统的节日---情人节,当天好像没有什么必须要准备的军海脑科医院东西。然而,不管是西方的还是中国的,都是为情侣们而准备的,在这一个特殊的日子里,大家可以尽情的将爱释放。

  现在的许多节日,也都是为了过节而过,其实,西方的情人节和中国的情人节的起源都是因为悲剧,人们为了纪念而产生,现在的节日更多的充斥着浓厚的商业气息,商场、网络等大肆渲染,迎合着众多消费者。

  今天,七夕节,我依然忙碌于自己的工作岗位中,QQ上蹦出几句节日快乐的祝福,对我这样对节日麻木的单身青年而言已经没有什么感想,估计大部分人都一样了,过节而已嘛,想过就过,不过也一样生活,哪天不是24小时?

  这是一个值得纪念的日子,比起2月14日,好像少了一首歌曲,孟庭苇的《没有情人的情人节》,没有了这个悲伤地音乐,节日的伤感就会少了一些。

  在记忆中,大部分朋友包括我自己都会更看重西方情人节,节日的氛围就在于大家的认同感,节日的重要性就在于和谁一起,有句话说的非常好,只要两人有真情,天天都是情人节。

  中国的七夕节源于汉代,至今也2000多年了,历来都是文人墨客抒情的对象,从这些诗句中也能看到大家对此不同的态度,譬如《古诗十九首》中“盈盈一水间,脉脉不得语”的凄美,唐代徐凝“一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲”的隐悟,更有宋代秦观“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的境界,不言种种,各自成形。

  所以,这是特殊的一天,也是平常的一天。

  2013年8月13日下午

  七夕良宵

  银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星

  --题记

  良辰今宵,璀璨星空,星光熠熠。今晚,天际是属于两人的世界,彼此的恩爱着。

  残月东升,映出鹊桥的影子。踩上鹊桥,步履中满是思念,泪水西安癫痫病医院哪里好透湿了裳衣。又悲又喜,悲的是银河将他们隔开,可望而不可即;喜的是今又重逢,感谢鹊儿们为我们搭桥……

  坐在庭院里,遥看这对苦命的鸳鸯,我情不自禁的流下了泪水。秋风渐凉,不禁打起点点凉颤。

  谁揉碎了这爱情;谁又让他们重逢;谁又会将他们分离……

  王母拆散了我们这对情侣;脚下这座鹊桥让我们重逢;天庭又将我们分离了……

  点点泪水望穿这秋水,望穿这银河,盼望着这一天到来,让我们重逢。激动的泪水还是留了出来。

  "妻儿,都是为夫不好,是为夫辜负了你;为夫更辜负了自己对你的诺言;做一对田园夫妻,自由自在的生活,都怪为夫没那本事,让你受苦受累了。织儿啊,吾不配做你夫君,连自己的妻子都保护不了,我还是男人吗?"

  "夫君,吾不许你这么说,你还是我那忠厚老实的牛郎,你还是我那勤劳能干的夫君,自从那天嫁给你起,我就做好今天的准备,只是你,夫君你和我受这罪,对不起。其实从那起,我已将生命置之度外了,生是你的人,死是你的鬼,生生世世一辈子。"

  "可是,织女啊,我们已经回不了从前啊,过不了那段我耕你织的生活啊,一条银河将我们给隔开了,我只能夜夜日日对你思念,对你哭泣啊。

  "夫君啊,别哭了,我们这不是还好好的吗,美好的男耕女织生活是回不去了,虽然银河阻挡了我们二人,但却阻止不了我们的爱情。而且我们还是可以天天相望着彼此的。我们脚上还有这群可爱的小生命为我们搭桥相遇,我们知足吧,共同珍惜这良宵吧。"

  是的,珍惜这良宵,天明了却又要分开了。亲亲一吻还要再到明年!

  假使,这段深深地爱情能感动天帝;

  假使,这段浪漫的爱情能融化银河;

  假使,这段甜蜜的婚姻能生生世世;

  ……

  两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!

作者:不详 来源:网络
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